1)第二百七十一章 散尽魇梦主梵天_梦蝶仙枭
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  “嘶...好一招大威天龙...这才是地藏一脉真正的梵天底蕴。比起那小子之前使用的大威天龙,简直是云泥之别。那小子这回指定死定了...”

  此刻在场所有人,几乎都认为丁勉已经是在劫难逃了。一个成名已久的地藏一脉护法弟子,倘若真心想要杀死一名修士,甭说是丁勉与那陆压真君有何渊源,纵然是他们这些三十六部正神亲至,能在其手中全身而退的,也绝不会超过五指之数。

  世人皆知佛宗按教义而论,有大乘、小乘之分。大乘者,主张人法两空,小乘者,则主张我空法有;依法门派别而论,又有禅、密、净土之分。三派教人,皆向心归。禅为去相,去相到心。净土去污,去污见心。密护心法,护而见心。

  然而这只是佛宗展现在世人眼中的表象,其实佛宗内部真正的派别只有两系,一为本土,一为外来。

  本土佛修乃根红苗正的西方教众,他们尊接引、准提为佛母,尊多宝如来等为佛主,修行的法门自然极为纯粹,威力也最为恐怖。

  而外来佛修,则是指那些被度化到佛宗的妖修一脉。他们在佛宗皆是被冠以大梵天王佛众之类的尊号。貌似听上去比那些根红苗正的佛修尊号威武霸气,实则从其尊号便能隐隐猜出他们在佛宗的真实处境。他们并非主流佛众,而是以一个外来者的身份,去成全佛宗度化三界众生的无上威名。

  “王”在“佛”前,其意之明,不言而喻。此“王”非彼“王”,而是含沙射影地道出了他们的跟脚--妖王。

  如孔雀大明王菩萨,大自在天王菩萨,皆是此中代表。所修之法虽然看上去与那些主流佛众并无不同,实则已经偏离了正统。因为他们的出身,便注定会被佛宗真正的掌权者所忌惮。而陆压真君这尊大日如来佛,名义上虽与多宝如来佛平起平坐,其实背地里他也被那些主流佛众所孤立。

  他之所以没有被直接冠以大梵天王佛众之类的尊号,这一切皆是因为他的身份比较特殊。一位没落妖庭的十太子,其自身所携带的妖族气运,足矣令整个佛宗气运暴涨上三四分了...

  身为阐教根红苗正的第三代弟子,地司太岁对此秘辛是心知肚明。此时的他,甚至已经从中隐隐嗅到了一丝不同寻常的天机。地藏一脉,与陆压道君所主的大日一脉,私底下怕是已经明争暗斗数百次不止了吧!

  地藏王菩萨身为多宝如来座下十大弟子之一,其背后代表的乃是整个主流佛修。这场较量似乎已经不能完全称之为地藏、大日两脉之间的事情了,而是整个主流佛修与外来佛修之间的大势碰撞。

  从地藏使者的只言片语中,地司太岁好像隐隐明白了其中的关窍。丁勉便是那块被陆压真君选定的石头,而他所做

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